孟令法

（扬州大学，江苏 扬州 225009；北京师范大学，北京 100875）

摘 要：作为民俗学的一个研究视角，家庭民俗学有着丰硕的成果积累——从民俗学初创期的以家庭为方法，到 21 世纪的以家庭为对象，均体现了家庭之于民俗学发展的实际功能，而后者则促进了人们对家庭及其成员角色的反思。家庭民俗学与社会学或人类学，乃至传统民俗学的外向型家庭研究不同，它不仅是具有家国情怀的内向型研究，且积淀于儒学思想的“家”论述，萌发于救亡图存的民众启蒙，开启于现象学的日常生活研究，成就于“感受生活的民俗学”，发展于实践民俗学“启蒙”之用的“家”基础。家庭民俗学的家庭虽是一个社会概念，但其不仅包括父系，也包括母系以及拟亲属关系，而其在资料获取的方法层面，则为家乡民俗学和“多民族的一国民俗学”研究奠定了前提。总之，家庭民俗学并不止于家庭及其成员本身，而是认识社会的一个起点以及形塑自我人格的基本路径。

关键词：家庭民俗学；自我家庭；血缘结构；研究对象；方法论